Ang Qur'an at Qira'at

Ang Banal na Qur'an ay ang salita ng Allah na ipinahayag kay Propeta Muhammad (kapayapaan ay sumasakanya) sa pamamagitan ng Anghel Jibreel (Gabriel) sa loob ng halos 23 taon. Ito ang huling banal na kasulatan, isang pinagmumulan ng patnubay para sa lahat ng sangkatauhan.

Ginarantiyahan ng Allah ang pag-iingat nito: "Tunay na Kami ang nagpababa ng mensahe, at tunay na Kami ang magiging tagapag-ingat nito" (Al-Hijr: 9).

Nagsimula ang pagpapahayag sa buwan ng Ramadan sa Yungib ng Hira malapit sa Makkah noong 610 CE (13 BH). Ang mga unang talatang ipinahayag ay ang pambungad ng Surah Al-Alaq: "Magbasa sa pangalan ng iyong Panginoon na lumikha."

Nagpatuloy ang pagpapahayag sa loob ng halos 23 taon — 13 taon sa Makkah at 10 taon sa Madinah. Ang Qur'an ay ipinahayag nang unti-unti ayon sa mga pangyayari at sitwasyon. Inutusan ng Propeta (PBUH) ang kanyang mga eskriba na agad isulat ang bawat pahayag.

1. 1

   Sa panahon ng Propeta:

   Ang Qur'an ay isinulat sa pergamino, mga buto, mga tangkay ng palmera, at isinaulo ng maraming kasamahan. Sinusuri ni Jibreel ang buong Qur'an kasama ang Propeta tuwing Ramadan, at sinuri ito nang dalawang beses sa kanyang huling taon.

2. 2

   Sa ilalim ni Abu Bakr (RA):

   Pagkatapos na maraming nakasaulo ng Qur'an ang nagpakamatay sa Labanan ng Yamama (12 AH), iminungkahi ni Umar kay Abu Bakr na ang Qur'an ay maipon sa isang manuskrito. Si Zayd ibn Thabit ang itinalaga sa pagtitipong ito.

3. 3

   Sa ilalim ni Uthman (RA):

   Sa paligid ng 25 AH, habang lumalawak ang mga teritoryo ng Islam at lumitaw ang mga pagkakaiba sa pagbigkas, inutos ni Uthman na pamantayanin ang Qur'an sa diyalektong Qurayshi. Ang mga kopya ay ipinadala sa mga pangunahing lungsod (Makkah, Madinah, Damascus, Basra, Kufa) at ang iba't ibang manuskrito ay sinunog. Ang Uthmaniko codex na ito ay nananatiling pamantayan hanggang ngayon.

Ang Qira'at (mga pagbigkas) ay ang iba't ibang pagkakasalita ng pahayag ng Qur'an tungkol sa pagbigkas, pagbubukal ng patinig, at iba pang mga katangian sa wika. Ito ang agham kung paano binibigkas at isinasagawa ang mga salitang Qur'an, na ang bawat pagkakaiba-iba ay ipinapatungkol sa kanyang tagapagsalin sa pamamagitan ng tuluy-tuloy na hanay.

Ang agham na ito ay nagmula sa Propeta (PBUH) na nagtuturo sa mga kasamahan ng iba't ibang mode ng pagbigkas, lahat ay banal na ipinahayag. Pinagtitibay ng tunay na hadith na ang Qur'an ay ipinahayag sa pitong mode (ahruf). Pagkatapos ay dinokumento ng mga iskolar ang mga pagbigkas na ito na may tuluy-tuloy na hanay ng pagsasalin pabalik sa Propeta.

Ang Pitong Pagbigkas ay tinipon ni Imam Abu Bakr ibn Mujahid (n. 324 AH) sa kanyang akdang "Al-Sab'ah." Si Imam Ibn al-Jazari (n. 833 AH) ay kalaunan ay nagdagdag ng tatlo pa sa kanyang akdang "Al-Nashr fi al-Qira'at al-Ashr," na nagtatag ng sampung kanoniko (mutawatir) na pagbigkas.

• Nāfiʿ al-Madanī

  01

  Madinah·d. 169 AH

  QālūnWarsh

• Ibn Kathīr al-Makkī

  02

  Makkah·d. 120 AH

  Al-BazzīQunbul

• Abū ʿAmr al-Baṣrī

  03

  Basra·d. 154 AH

  Ad-DūrīAs-Sūsī

• Ibn ʿĀmir ash-Shāmī

  04

  Damascus·d. 118 AH

  HishāmIbn Dhakwān

• ʿĀṣim al-Kūfī

  05

  Kufa·d. 127 AH

  ḤafṣShuʿbah

• Ḥamzah az-Zayyāt

  06

  Kufa·d. 156 AH

  KhalafKhallād

• Al-Kisāʾī

  07

  Kufa·d. 189 AH

  Abū al-ḤārithAd-Dūrī

• Abū Jaʿfar al-Madanī

  08

  Madinah·d. 130 AH

  Ibn WardānIbn Jammāz

• Yaʿqūb al-Ḥaḍramī

  09

  Basra·d. 205 AH

  RuwaysRawḥ

• Khalaf al-Bazzār

  10

  Baghdad·d. 229 AH

  Isḥāq al-WarrāqIdrīs al-Ḥaddād

Ang mga iskolar ay nagtatag ng tatlong kondisyon para tanggapin ang isang pagbigkas ng Qur'an:

1. 1

   Pagsang-ayon sa gramatika ng Arabic

   — kahit isang wastong interpretasyon lamang.

2. 2

   Pagsang-ayon sa Uthmaniko script

   — kahit sa pamamagitan ng posibilidad lamang (dahil ang sinaunang script ay walang tuldok at marka ng patinig).

3. 3

   Tunay na hanay ng pagsasalin (isnad)

   — isang tuluy-tuloy na hanay pabalik sa Propeta (PBUH).

Ang isang pagbigkas na nakakatugon sa lahat ng tatlong pamantayan ay tinatanggap bilang Qur'an at maaaring bigkasin sa panalangin. Ang isang pagbigkas na nabibigo sa anumang kondisyon ay inuuri bilang "shadh" (hindi regular) at hindi maaaring gamitin sa pagsamba.

Ang mga pagbigkas ng Qur'an ay isinasalin sa pamamagitan ng tuluy-tuloy na hanay ng mga guro na tinatawag na isnad. Ang hanay na ito ay may ilang antas:

1. 1Propeta Muhammad (PBUH)
2. 2Mga Kasamahan (hal., Ibn Mas'ud, Ubayy ibn Ka'b, Zayd ibn Thabit)
3. 3Mga Kahalili (Tabi'un) (hal., Abu Abd ar-Rahman as-Sulami)
4. 4Ang Sampung Mambabasa (Nafi', Ibn Kathir, Abu Amr...)
5. 5Mga Tagapagsalin / Ruwat (Hafs, Warsh, Qalun...)
6. 6Turuq — mga may-akda ng kanonikong teksto
7. 7Mga iskolar at tagabigkas hanggang sa kasalukuyan

Ang isang ijazah (lisensya) sa pagbigkas ng Qur'an ay nangangahulugang isang guro ay nagbibigay ng awtoridad sa isang estudyante na magsalin ng partikular na pagbigkas pagkatapos magpakita ng kasanayan. Ang sistemang ito ay nagpatuloy nang walang patid mula sa panahon ng Propeta hanggang sa kasalukuyan.

Ang Mutun (isahan: matn) ay mga didaktikong tula na binuo ng mga iskolar upang mapadali ang pagsasaulo ng mga panuntunan ng Tajweed at Qira'at. Sila ay naging gulugod ng edukasyon sa Qur'an sa mga lupon ng pag-aaral at paaralan sa loob ng maraming siglo at patuloy na itinuturo sa buong mundo ngayon.

• Tuhfat al-Atfal

  Shaykh Sulayman al-Jamzuri (n. 1204 AH) · 61 linya

  PDF

  Ang pinakatanyag na panimulang tula sa mga panuntunan ng Tajweed. Saklaw nito ang mga panuntunan ng nun sakinah at tanween, meem sakinah, lam ng tiyak na artikulo at lam ng mga pandiwa, at ang iba't ibang uri ng madd (pagpapahaba). Karaniwan itong unang tekstong isinasaulo ng mga estudyante ng Tajweed.

  يَقُولُ رَاجِي رَحْمَةِ الغَفُورِ ۞ دَوْمًا سُلَيْمَانُ هُوَ الجَمْزُورِي

  Panimulang linya

• Al-Muqaddimah al-Jazariyyah

  Imam Ibn al-Jazari (n. 833 AH) · 109 linya

  PDF

  Isang komprehensibong tula tungkol sa mga detalyadong panuntunan ng Tajweed, itinuturing na mahalagang sanggunian pagkatapos ng Tuhfat al-Atfal. Saklaw nito ang mga punto ng artikulasyon (makharij), katangian ng mga letra (sifat), tafkheem at tarqeeq, mga panuntunan ng ra at lam, paghinto at pagsisimula (waqf at ibtida), at ortograpiya ng Qur'an. Walang tagabigkas ang tatanggap ng ijazah nang hindi nasanay sa tekstong ito.

  يَقُولُ رَاجِي عَفْوِ رَبٍّ سَامِعِ ۞ مُحَمَّدُ بْنُ الجَزَرِيِّ الشَّافِعِي

  Panimulang linya

• Hirz al-Amani (Al-Shatibiyyah)

  Imam al-Qasim al-Shatibi (n. 590 AH) · 1,173 linya

  PDF

  Ang pinakadakilang tula tungkol sa Pitong Kanonikong Pagbigkas. Sa metro tawil na binuo, eleganteng tinipon nito ang mga iba't ibang pagbigkas ng pitong tagabigkas at kanilang mga tagapagsalin. Nananatili itong saligan ng pag-aaral ng Qira'at sa buong mundo — sinasabi ng mga iskolar na ang nakahihigit sa Shatibiyyah ay nakakaalam sa Pitong Pagbigkas.

  بَدَأْتُ بِبِسْمِ اللهِ فِي النَّظْمِ أَوَّلَا ۞ تَبَارَكَ رَحْمَانًا رَحِيمًا وَمَوْئِلَا

  Panimulang linya

• Al-Durrah al-Mudiyyah

  Imam Ibn al-Jazari (n. 833 AH) · 241 linya

  PDF

  Isang kasama ng Shatibiyyah, na sumasaklaw sa karagdagang tatlong pagbigkas na bumubuo sa sampu: Abu Ja'far al-Madani, Ya'qub al-Hadrami, at Khalaf al-Bazzar. Binuo sa parehong metro at metodolohiya tulad ng Shatibiyyah upang magsilbing natural na pagpapalawig nito.

  الحَمْدُ للهِ الَّذِي أَعْلَى القُرَا ۞ وَأَنْزَلَ القُرْآنَ لِلنَّاسِ قُرَا

  Panimulang linya

• Tayyibat al-Nashr

  Imam Ibn al-Jazari (n. 833 AH) · 1,014 linya

  PDF

  Ang pinakakomprehensibong tula tungkol sa lahat ng sampung pagbigkas kasama ang kanilang maraming landas ng pagsasalin. Pinag-iisa nito ang lahat ng sampung pagbigkas sa isang akda (pinapalitan ang Shatibiyyah at Durrah), kasama ang karagdagang mga pagkakaiba na hindi matatagpuan sa alinman. Binuo ito ni Ibn al-Jazari bilang versipikadong buod ng kanyang dakilang akda na 'Al-Nashr fi al-Qira'at al-Ashr.'

  أَقُولُ حَمْدًا لِلْإِلَهِ ذِي الطَّوْلِ ۞ مُصَلِّيًا عَلَى النَّبِيِّ وَالْآلِ

  Panimulang linya

• La'ali al-Bayan fi Tajwid al-Quran

  Mga modernong tekstong Tajweed

  Bukod sa mga klasikong teksto, lumitaw ang mga modernong didaktikong akda upang gawing simple ang mga panuntunan ng Tajweed. Maraming komentaryo (shuruh) at abridgments ng mga klasikong mutun ay isinulat din upang gawing mas accessible para sa mga kontemporaryong estudyante.

1. 01Al-Nashr fi al-Qira'at al-Ashr — Ibn al-Jazari (n. 833 AH)
2. 02Tayyibat al-Nashr — Ibn al-Jazari
3. 03Al-Sab'ah fi al-Qira'at — Ibn Mujahid (n. 324 AH)
4. 04Al-Shatibiyyah — Imam al-Shatibi (n. 590 AH)
5. 05Al-Durrah — Ibn al-Jazari (ang karagdagang tatlong pagbigkas)
6. 06Al-Itqan fi Ulum al-Quran — al-Suyuti (n. 911 AH)