قرآن کریم اور قراءات

قرآن کریم اللہ تعالیٰ کا کلام ہے جو اس کے نبی محمد ﷺ پر جبرئیل علیہ السلام کے ذریعے تقریباً 23 سال کے عرصے میں نازل کیا گیا۔ یہ آخری آسمانی کتاب ہے اور تمام انسانیت کے لیے ہدایت کا سرچشمہ ہے۔

اللہ تعالیٰ نے خود اس کی حفاظت کی ضمانت دی ہے: ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾ (الحجر: 9)۔

قرآن کا نزول رمضان المبارک میں غارِ حرا، مکہ مکرمہ کے قریب 610ء (13 قبل ہجرت) میں شروع ہوا۔ پہلی نازل ہونے والی آیات سورۃ العلق کے آغاز کی تھیں: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾۔

وحی کا سلسلہ تقریباً 23 سال تک جاری رہا — 13 سال مکہ میں اور 10 سال مدینہ میں۔ قرآن واقعات اور حالات کے مطابق تھوڑا تھوڑا (منجماً) نازل ہوتا رہا۔ نبی کریم ﷺ کاتبانِ وحی کو ہر آیت نازل ہوتے ہی لکھنے کا حکم دیتے تھے۔

نبی کریم ﷺ کے دور میں: قرآن چمڑے، ہڈیوں، پتھروں اور کھجور کی شاخوں پر لکھا گیا، اور بے شمار صحابہ کرام کے سینوں میں محفوظ رہا۔ جبرئیل علیہ السلام ہر رمضان میں نبی کریم ﷺ کے ساتھ مکمل قرآن کا دور فرماتے تھے، اور آخری سال انہوں نے دو بار دور کیا۔

حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے دور میں: غزوۂ یمامہ (12 ہجری) میں بہت سے حفاظِ قرآن شہید ہو جانے کے بعد حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کو قرآن کو ایک مصحف میں جمع کرنے کا مشورہ دیا۔ یہ ذمہ داری حضرت زید بن ثابت رضی اللہ عنہ کے سپرد کی گئی۔

حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کے دور میں: تقریباً 25 ہجری میں جب اسلامی فتوحات کا دائرہ وسیع ہوا اور قراءت میں اختلاف پیدا ہونے لگا، تو حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے قرآن کو قریش کی لغت پر نقل کرنے کا حکم دیا۔ نسخے بڑے شہروں (مکہ، مدینہ، دمشق، بصرہ، کوفہ) کو بھیجے گئے اور باقی نسخوں کو جلا دیا گیا۔ یہی مصحف عثمانی آج تک رائج ہے۔

قراءات سے مراد نازل شدہ وحی کے الفاظ میں پڑھنے کے طریقوں (تلفظ، حرکات، اور دیگر لسانی خصوصیات) میں اختلاف ہے۔ یہ ایک علم ہے جس کے ذریعے قرآنی الفاظ کے تلفظ اور ادا کے طریقوں کو جانا جاتا ہے، ہر وجہ اپنے ناقل سے منسوب سند کے ساتھ۔

اس علم کی بنیاد اس پر ہے کہ نبی کریم ﷺ نے صحابہ کرام کو قرآن مختلف وجوہ پر پڑھایا، اور یہ تمام اللہ کی طرف سے وحی تھیں۔ صحیح حدیث میں ثابت ہے کہ قرآن سات حرفوں پر نازل ہوا۔ بعد میں علما نے ان قراءات کو نبی کریم ﷺ تک متصل اسانید کے ساتھ محفوظ کیا۔

سات قراءات کو امام ابو بکر بن مجاہد (وفات 324ھ) نے اپنی کتاب "السبعہ" میں جمع کیا، اور بعد میں امام ابن الجزری (وفات 833ھ) نے اپنی کتاب "النشر فی القراءات العشر" میں تین مزید قراءات کا اضافہ کیا، اس طرح دس متواتر قراءات قائم ہوئیں۔

قرآنی قراءات اساتذہ کی ایک متصل سلسلہ کے ذریعے منتقل ہوتی ہیں جسے سند یا اسناد کہتے ہیں۔ اس سلسلہ کی کئی سطحیں ہیں:

قراءت میں اجازہ کا مطلب ہے کہ استاد اپنے طالب علم کو، اس کے اتقان کے بعد، قراءت کی روایت کی اجازت دیتا ہے۔ یہ نظام نبی کریم ﷺ کے زمانے سے آج تک بلا انقطاع جاری ہے۔

متون علمی نظمیہ نصوص ہیں جنہیں علما نے تجوید اور قراءات کے قواعد کو یاد کرنے کے لیے تیار کیا ہے۔ یہ صدیوں سے قرآنی تعلیمی حلقوں اور مکتبوں کی بنیاد رہے ہیں اور آج بھی دنیا بھر میں پڑھائے جاتے ہیں۔